تأسیس دیوان عدالت اجتماعی نه یک خواسته سیاسی، بلکه نیاز حیاتی جامعه‌ای است که عدالت را جوهره انقلاب خود می‌داند.

آذین سیف بوشهری:در روزگاری که بسیاری از کودکان و نوجوانان از دنیای قلم و کاغذ فاصله گرفته‌اند، مؤسسه فرهنگی‌ـ‌هنری «برای هنر» با هدف زنده نگه داشتن روح خلاقیت و اصالت در میان نسل جدید، فعالیت خود را آغاز کرده است. این مؤسسه با برگزاری دوره‌های آموزشی، نمایشگاه‌های هنری و ورکشاپ‌های تخصصی، بستری فراهم کرده تا هنرجویان جوان بتوانند توانایی‌های خود را در معرض دید عموم قرار دهند و اعتماد به نفس هنری خود را بازیابند. در گفت‌وگو با عالی رضایی مدیر این مؤسسه، از اهداف، چالش‌ها و چشم‌اندازهای آینده (برای هنر) بیشتر می‌خوانیم.

زنان به احساسی بودن معروفند، اما این مساله نمی‌تواند دست‌مایه‌ی انتقاد و زیرسوال بردن بشود. اگر احساس زنانه نباشد وزنه‌ی غم‌های دنیا سنگینتر خواهد شد، این مخلوق ظریف بار خیلی از فشارها را تحمل می‌کند که اگر نکند الاکلنگ زندگی حرکت نخواهد کرد!

با افزایش وابستگی کودکان به فضای مجازی و کاهش بازی‌های فیزیکی، برنامه‌های هفته ملی کودک تلاش کرده است، شادی، تحرک و تعاملات اجتماعی را به کودکان بازگرداند.

مدیرکل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان بوشهر از برگزاری بیش از ۳۳۰ برنامه فرهنگی، هنری، ادبی و اجتماعی در قالب ۳۷ فصل برنامه‌ای متنوع همزمان با هفته ملی کودک خبر داد.

تحقیقات جدید روان‌شناسی نشان می‌دهد مردانی که ضریب هوشی بالاتری دارند، ورود به روابط عاطفی را پیچیده‌تر و دشوارتر از دیگران تجربه می‌کنند. چرا؟ چون آنها همیشه در حال فکر کردن‌اند!

اقتصاد آبی؛ ظرفیت مغفول، آینده محتمل/ نقشه راه تحول اقتصاد دریامحور ایران با تکیه بر فناوری و نوآوری

استان بوشهر در روزهای اخیر با بحران جدی شوری آب آشامیدنی مواجه شده است، به طوری که زندگی روزمره ساکنان را به‌شدت تحت تأثیر قرار داده و نگرانی‌های عمیقی در حوزه سلامت عمومی و حق بنیادین شهروندی ایجاد کرده است. تأمین آب سالم و بهداشتی، که بر اساس اعلامیه جهانی حقوق بشر (ماده ۲۵) و کنوانسیون حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی سازمان ملل، یک حق انسانی اساسی محسوب می‌شود، در این استان به دلیل کمبود منابع آبی، مشکلات زیرساختی، فشار صنایع و مدیریت ناکارآمد با چالش جدی روبرو شده است.

راز تمدیدهای غیرقانونی گذرنامه اتباع خارجی فاش شد

بشیر علوی: ریشه فعل «داشتن/دارد» در فارسی میانه از Gāsōtan/hāsōtan گرفته شده که در هزوارش عربی: قاس(قاسوا) شده است. این فعل در همان دورۀ میانه به مرور تبدیل به dāštan می‌شود. در گویش تنگسیر قدیم بویژه تنگسیرهای مرکز منطقه دلوار به جای «هاسِیhāsey» گاهی از «هاستیhāstey» هم با سکون «س» استفاده می‌کردند که استفاده از «ت» بسیار فشرده و به ندرت بود. این فعل معادل ing در زبان انگلیسی است. همانطور که هاسِی hāsey و هِسِی hesey برای گذشته و حال به یک شکل استفاده می‌شود، ing نیز برای گذشته و حال بدون تغییر استفاده می‌شود.